异生性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

异生性（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：“于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。”俱舍论四曰：“云何异生性，谓不获圣法？”述记二本曰：“异生之性，名异生性。”

佛词快览：苦言还礼南泉牡丹拭经一髻尊陀罗尼经十如三转凡夫三十六部神王护三归人条衣十一塔褒洒陀嗢怛罗頞沙荼秽食波罗迦方坛作业宗依誓言阿遮利耶六妙门虎虎婆行树劫树华严宗外金刚部巴利语刀途五十颂经八背舍摩诃憍昙弥群疑论鞞沙门烦恼河婆利史迦罗胜义空比丘尼阿姨羯耻罗苏蜜三昧耶界钵剌翳迦佛陀皤唎鬼道听衣壁观胡僧灯明佛舍利弗文殊师利根本一字陀罗尼经枯木龙吟角七善士趣迦丁比丘说当来变经 [言*我]啰娜有漏歌舞菩萨三千净行业成闻光力采华授决经阿耨菩提轮塔转轮藏舍利弗毗昙五遍行地上秘经临济真人一即三法服通戒偈如莲华在水僧纲司金身五部忿怒羊乘两界两部大日大乐金刚萨埵修行成就仪轨无明乳马胜波利呾罗拘迦僧柯憟多弭

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
异生性	（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：“于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。”俱舍论四曰：“云何异生性，谓不获圣法？”述记二本曰：“异生之性，名异生性。”