异生性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

异生性（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：“于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。”俱舍论四曰：“云何异生性，谓不获圣法？”述记二本曰：“异生之性，名异生性。”

佛词快览：寂静法十六善神四乘护念增上缘哦哆也曼荼罗四轮辟子佛因缘论阿毗达磨顺正理论有漏智如金刚三昧缘了多闻坚固分身初发心不自惜身命庚申日自性身最正觉经法第八外海德香优婆私柯念不退花偈三种变易生死魔界八中洲大安乐经等一切诸佛四意断无上涅槃金刚寿命陀罗尼念诵法达磨菩提 [风@(軷-车)]柁梨罗摩伽经自然外道白伞佛顶六难炎刀发愿三种圆融宗用俱苏洛迦摩诃般若波罗蜜经金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法一箭道梵世天如来室饮光有相教不可得空法华三昧忏仪七种人骨鲁末遮一印千二百意功德六宗不才净金刚盘三归受法空口力外道原人论大珠和尚八大辛苦开室蹇荼三平等观鹿园寺明信佛智圆觉经栖光忧海佉楼书择法觉支利行摄堙罗六大法性慈童女长者子谆那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
异生性	（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：“于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。”俱舍论四曰：“云何异生性，谓不获圣法？”述记二本曰：“异生之性，名异生性。”