白足的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

白足（杂语）沙门昙始，关中人，以鸠摩罗什为师，多异迹，足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，时称为白足和尚。见高僧传及鸡跖集。后因谓僧为白足。刘禹锡诗曰：“都人礼白足。”李商隐诗曰：“白足禅僧思败道。”

佛词快览：大寂静妙三摩地药王藏尼比丘虚空华话[木*霸] 实空菩萨缘身五十事经愿船十门辨惑论无为能为道行般若经灵河教诫轮迦楼乌陀夷经义门一无碍道生无性最胜王经风界顿悟菩萨四种上座佛母大孔雀明王经造立形像福报经初祖法界无边智变成王此土耳根利止持门因譬阿毗昙心论当阳初禅定大毗卢遮那沙门日用录缘理本命道场八禁六道圣虚空藏菩萨大爱道般尼洹经量等四向师子奋迅菩萨所问经药王药上经五尊合行法罗[目*侯]罗生母异说三德指归舌相付法八祖金翅鸟王首楞严息苦八缠都史夜摩藏六金身和合众一腊缚梵皇主首常食施自我偈军荼利仪轨义天宝箧印陀罗尼经八一有能我知者观无量寿经漏尽无所畏玄览摩娄伽思量二种常住八道支千二百五十人僧伽婆尸沙电光石火比呼吠岚婆贞元华严

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
白足	（杂语）沙门昙始，关中人，以鸠摩罗什为师，多异迹，足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，时称为白足和尚。见高僧传及鸡跖集。后因谓僧为白足。刘禹锡诗曰：“都人礼白足。”李商隐诗曰：“白足禅僧思败道。”