片供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

片供（术语）灌顶式，小坛所所供之供物。有前供三个与后供三个。指其一方称为片供。三昧耶戒用前之片供。金胎两戒用前后供。其前供供养新佛（新阿阇梨），后供供养古佛也。其布列之次第。金刚盘（置金刚杵之圣堂）之前，置卍字之火舍，其前后为阏涂华，以次第置之。##【图像: T0041.JPG 删减】

佛词快览：天子业魔阿那伽弥回向门五恶见 [口*垔]罗僧伽吒经爱见大悲阿那婆娄吉低输末犍拏顺流圆通大士三真实迦布德迦伽蓝三疏法身偈雪山八字度无极经优波罗忏十种方便戒妄想火焰印无相三昧王三昧四姓依他空生空死心香先业同居实性五类声矜羯罗根本印言捺地悉昙十二章五相成身观弥勒受决经善慧仙人阿[门@(人/(人*人))]如来之印解脱幢衣三九行因金刚语言八圣言罪业应报经般那摩佛道无上誓愿证吒无相大乘言依金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论三分别拘尸那付法八祖久远实成加行果盗牛缘化元妙金刚三义十缘生观一眼之龟爱身天广略要不闻恶名愿大梦真言智无垢妙清净圆镜窣吐罗底迦 [口*尔]瑟吒么洗八念门海印法苑珠林方等坛十未显真实乞食十利灾患本觉葬式饮食三时供提点

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
片供	（术语）灌顶式，小坛所所供之供物。有前供三个与后供三个。指其一方称为片供。三昧耶戒用前之片供。金胎两戒用前后供。其前供供养新佛（新阿阇梨），后供供养古佛也。其布列之次第。金刚盘（置金刚杵之圣堂）之前，置卍字之火舍，其前后为阏涂华，以次第置之。##【图像: T0041.JPG 删减】