直说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

直说（术语）直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人，本人自说曰直说。成实论一曰：“修多罗者，直说语言。”大乘义章二曰：“长行直说，斯皆是其修多罗摄。”

佛词快览：性具消灾吉祥经琰魔界辨才天不空钩观音德本十恼乱龙种尊常智八种声翻梵语能见相 [马*太]索迦善见药无垢净光大陀罗尼经八成十宝山数数死一即十迹门十妙行香本缘带刀卧无上正等戒得胜堂句义阿折罗甘露军荼利明王名闻大悲普现寒冰地狱九会说象炉支征寿像力波罗蜜开本戒羯磨十七种净土举体不净念粗恶语善本爱敬法八倒释迦氏谱摩诃震旦圣胎三秘密金色迦叶羯[食*夌]伽国现智身印明崇敬意生八叶大莲华王枯树经有无二边放牛经正习质多迦宝女经任病施食仪起教缘由等妙觉王神通光北斗七星延命经闲文字世罗转妙法轮金师子座四海百喻经伽蓝梵土魔波旬根本说一切有部苾刍习学略法金光最胜影草百日经五字明王利养缚筹室

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
直说	（术语）直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人，本人自说曰直说。成实论一曰：“修多罗者，直说语言。”大乘义章二曰：“长行直说，斯皆是其修多罗摄。”