修行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修行（术语）四法之一。如理修习作行也。通于身语意之三业。汉书儒林传曰：“严彭祖曰：凡通经术，固当修行先王之道。”淮南子诠言训曰：“君子修行而使善无名，布施而使仁无章。”按修行本士君子所共务。自晋书谓鸠摩罗什不拘小检，修行者颇疑之，后人遂专以为释氏言，如白居易长斋诗：三春多放逸，五月暂修行。苏轼僧爽白鸡诗：断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。法华经药草喻品曰：“渐渐修行，皆得道果。”无量寿经下曰：“应当信顺，如法修行。”

佛词快览：阿菟卢摩韦陀梵志五念门始终心要众事分阿毗昙论托钵有顶惑观音圆通三真实 [风@(軷-车)]陀和论疏人莽娑丽塔竭[言*我] 计舍罗十二火天真言三日斋梵乘极成十四等即心是佛定身净竿事教优填演若多之头经呗道芽迦叶遗宗学 [马*太]索迦执障晓了无等等句小草不退住二宗见流萨陀波仑信衣三定聚阿毗私度秘密隐显俱成门摩尼跋陀无患子五论十支导引宾头卢住世因缘释迦提婆因陀罗辟雷电法赤洒洒施灯功德经首陀罗婆罗门仙破恶业陀罗尼多摩罗跋栴檀香佛三种金刚三昧无常院一切如来智印亡魂欢喜藏摩尼宝积佛如实知自心火血刀观门十法界童行堂四八相无师智伊罗叶思惟五不退业感缘起说假部羯瑟那自那相应阿笈摩微摩丽虚无身三涅槃大萨遮尼犍子所说经镇守说法妙妒不男

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南无阿弥陀佛