[(扣-口)*主]杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[(扣-口)*主]杖（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。

佛词快览：宝座后堂罗摩伽四十余年未显真实龙方喝露[渐/耳]咦七毗尼十哲迷心莲华心未曾有经毗钵舍那筏罗遮末罗十六善神王形体阏伽桶持业释郁单曰每怛利末那僧护经龙种尊根本印医方挂碍三时坐禅不二不异上手厥修罗陪食云门一宝伎艺天女念诵法旃陀罗柔和忍辱衣世间法界观门摩诃萨爱惑禅居今上牌南无佛七法不可避阿湿[口*缚]喻若瑟瑟四种阿闇梨分别经摩咥哩制吒饭袋子五性冤亲宿命密印灌顶下乘自然界四意断阿蓝磨三身佛性摄拖苾驮明炬散疑三昧殊征伽酂结胄女犯跋蓝足指按地证满成佛普德净光夜神僧宝果摩诃钵特摩福德资粮鹙子释迦掩室十禅支叶衣观自在菩萨陀罗尼经五部苏悉地法王如意宝九彻生无性观道净影雕像之始

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南无阿弥陀佛