[(扣-口)*主]杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[(扣-口)*主]杖（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。

佛词快览：十二火天实相无漏大海十八空论良忍五佛宝冠仁王护国般若波罗蜜经行愿品能藏神策经轮王伽车提百不知菩萨戒五种无明宝月智严音自在王如来前身须涅蜜陀提婆品阿鸠留经善来得无有好丑愿印光劫水二求摩诃那伽八聚迦留陀夷教化火生长者贪病厌苦缘见地三念五念十梦经净土结缘讽经一生果遂百论相想俱绝宗金刚衣天大我屈吒阿滥摩普雨法雨无寻唯伺中食初欢喜地三兽箄尸坠腰石曼殊伽陀苏婆呼经具支灌顶十支五智如来教内无学道法华三部对机玻璃真弘决判千坛阿弥陀供养法法宝藏陀罗尼经素食金幢食施获五福报经分别缘生经疆梁娄至海潮音庵没罗女商诺迦缚娑染读诵大乘化仪顿多生伛和不忏举西域传往生下地粗苦障四信安陀罗舍婆罗实报寂光

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南无阿弥陀佛