[(扣-口)*主]杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[(扣-口)*主]杖（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。

佛词快览：金师子章孙陀利慈氏菩萨誓显陀罗尼经南无三宝俱睒弥摩醯湿伐罗五忿怒拘辨荼迦喽荼屙屎送尿叹德师三魔经轨一增厕华目摩达那至相尊者愿力自然主命鬼王古牟子行住坐卧加行善波婆遮吒罗摩集众钟四大教法九世悬记婆[言*我][口*缚]底涅槃城智顗多宝塔碑尽智妙法偈持律第一昏识圆光观音八大佛顶十四佛国往生义怀实德处五大眼见家无生之生垩醯掣呾逻华积陀罗尼神咒经三有对开显斫刍挂单金刚童子法悕玄高贵德王菩萨老婆中道即法界都史夜摩 [风@(軷-车)]陀神咒经宝王一地入一切平等善根师雨八功德水想圆顿凡夫有待不定四种饶益两界两部大日四惑毗输安呾啰善住意天子所问经三业相应随心金刚三善趣四无所畏经大集会正法经八句义思惟要法乌沙斯临济栽松

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