[(扣-口)*主]杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[(扣-口)*主]杖（物名）[(扣-口)*主]身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜[(扣-口)*主]杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜[(扣-口)*主]杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而[(扣-口)*主]其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”[(扣-口)*主]字作柱者误。

佛词快览：五部懈怠贼勘辨热病息灾延命恒河沙毗播迦实际奉行维摩经十喻染界智妙等众生界海龙王阿[门@(人/(人*人))]佛经钵刺闼摩本愿功德聚六法戒降三世成就极深密门妙喜世界供养文金刚舞菩萨无二亦无三大唐内典录申儿本经田相衣怀让布史金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法大爱道般尼洹经佛陀多罗舌舌净德三昧耶十五尊观音极秘三昧顶轮王精识善因昙摩流支夜叉事智军荼梨金刚曼荼罗法说周楞严圆通疏前茅东流倒凡三重三昧禅襟行不退香厨寂灭法苑义林章欢喜藏摩尼宝积佛天人师风天胜义胜义谛法性空福报观音观身业供养邬波斯迦冥性坐久成劳一唾消世界火三摩若信明阿路巴法印反抄事现观方便力希代相分水沫所漂经性火地神护法护净经雨花师祖

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南无阿弥陀佛