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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无见顶相 | （术语）佛三十二相中乌瑟腻沙相中之好也（相为大相，好为小相）。佛顶上有肉块隆起为髻形，谓为乌瑟腻沙相，顶上肉髻相等，于此相中有一切人天不能见之顶点，故名无见顶相。观佛经三曰：“佛顶肉髻生万亿光，光光相次乃至上方无量世界，诸天世人十地菩萨亦不能见。”观无量寿经曰：“唯顶上肉髻及无见顶相不及世尊。”同天台疏曰：“肉髻是相，无见顶是好，此相好表于极果。今作因人，故不及佛。”楞严经七曰：“若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒，斯是如来无见顶相无为心，佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。” |
| 佛词快览： 鬻香长者 药师三尊 润业 八音 闲尘境 喝露[渐/耳]咦 隔历 抽脱 譬喻品 魔民 圆生树 不动供 奋迅三昧 一字三礼 融识 般陀 显形 南中三教 坐针锋 空心 内薰 僧伽吒经 晓了 鳖谋猴肝 二谛观 娑罗王 死籍 八藏 卢至 罗陀那质多 知浮法 饷供 还香 阿鼻焦热地狱 阿没[口*栗]睹 根识 爱染王根本印 历缘对境 火种居士 邻珍 纳蛇于筒 毕力迦 二德 不退住 五离怖畏 五无间罪 十五尊观音 相续心 解脱藏 圣庄严陀罗尼经 血盆经 莲卧观音 大梵天 法界玄镜 楞严经摄论 违顺 发生金刚部菩萨 二十七贤圣 [何-可+尔]罗建他 火[栝-舌+忝] 人人本具 无相菩提 真实明 八灾 五人说经 犍黄门 钵昼罗 阿那薮啰[口*缚] 柔和质直者 七周行慈 总即别名 四明山 常不轻菩萨 么么 八多罗树 波吒厘 阿湿婆恃 五十二类 数息观 浩妙 |
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