相唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相唯识（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。

佛词快览：二尊一致本愿超佛越祖追荐七分获一贪嗔痴胜天王问般若经了教十妙生起次第罗怛那要言入空安士全书譬喻部空心静坐五类说法大经卷百喻伽陀经言亡虑绝世善六字名号一遍法谛察法忍须陀须摩梵僧须梨耶广大智慧观十万亿佛土大乐金刚不空真实三摩耶马鸣具足垢污无明树胁士智波罗蜜十德施无厌寮暇阿惟颜阿闼婆那化作六烦恼通行解界法清凉世界大士签誓愿善生亲胜四种护摩果海身心脱落十三缚业缘募化桐鱼要路戒藏业轮阿娑磨救世钵特摩金刚钩女菩萨恶生王生入地狱补卢铩受岁断障无上晨朝五云四韦陀僧肇临刑说偈药叉持明楷定记月藏经欢喜母五大部法报化三身慧毒门尸罗达磨频婆罗那罗延天后三祇四欲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相唯识	（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。