相唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相唯识（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。

佛词快览：法华玄论三摩若舍利弗问经三心玉环八供养空宗性宗十异五教章三千尘点劫结经仆拏合掌泯权归实三补吒第三时教伅真陀罗别义意趣光晓二十七宿无量清净佛不退轮郁头蓝千部论师秃居士共变禅习我波罗蜜 [拱-共+桀]手宝池观阿奴波火[栝-舌+忝]譬净源隐形算天童山敕命吉祥忏法秘密八名经追善供养曼殊颜香象堂达十二火天未至定优楼迦龙主仙三界空花无愿无愿解脱门斋七金刚密经阎曼德迦威怒王随犯随制加力生生度无极经死对头络多未知乾陀诃提应文兴世正法经部执异论蕴处界觉苑师质大休歇底圣言佛因光明真言秘印牛角山缘尘同心结般泥洹后灌腊经名义集敬顺实相无相多陀竭长水除灾教令法轮净天眼圆顿菩萨大戒金光明鼓

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相唯识	（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。