相唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相唯识（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。

佛词快览：华林园会佛藏经无明乳贝多罗声闻藏法界定印分别相似过类因明门净业部经得不退转愿四十齿相金刚场经阿罗磨六分阿比昙秘密灌顶然灯经三处莲华藏世界无因果外道金色身元妙六种调伏天竺宗派相应譬喻闲道人须菩提五大部四堕拘贸如实知火光定金刚界九会曼荼罗悲敬二田阿众毗师质教授阿阇梨普贤行愿品飒陀婆罗度三淫女五道将军欲泥盲问乳体法釳罗明信佛智九河发心离缚断法华宗空定里九种净肉娑婆诃权化四种性行火[栝-舌+忝]譬二九五部罗摩尼罗亶经不必定入定入印经真如缘起烧香侍者莲华合掌莲华面经五分律时成就一字经量五十天供天台四大释例羼提提婆阴藏相除一切恶趣菩萨中道应本莲华三昧经冥一中有五名法无我智业贼宏智禅师语录无等力三昧耶明妃解脱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相唯识	（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。