有无二见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有无二见（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”

佛词快览：展转金刚场经肉灯肉香观作诸佛心陀罗尼经善见律鍱腹五位显诀二处三会身光四夷十声一声经律论十神力无碍用梯[陏-有+登] 钩灯菩萨早离速离都外坛曼荼罗跖俱罗行要楞严忏悔行法阿钵底钵喇底提舍那四料简补伽罗师檀教禅文理弥勒上生经紫金优钵罗比丘尼三波罗聂提无为戒归敬二种本觉加持成佛虚空无边超越臂卑履也演若达多晒经台积聚精要心如焰托胎请客侍者阿伛菩萨投身饲饿虎起塔因缘经百佛名经五十三尊眷属般若福田衣摩竭维摩诘所说经宝藏如来法报应三身世界悉檀反叉合掌莲华言音十乘风阿婆罗骞陀论场准提陀罗尼经阿阇世王五梦因力苏合十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经译师白牛无角本感应妙慧日尊丘慈文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品日域端的悲生曼荼罗善权波陀劫三庄严不增减真如一尘法界毗首羯摩三昧耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有无二见	（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”