有无二见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有无二见（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”

佛词快览：一万僧会死苦托塔天王达磨般若半者蒲阇尼深秘释十善巧六十二见旧善客善弭陀诃罗丈夫国菩提心经佛印三昧经自知无漏法悭法七报金刚合掌焰口施食仪十藏无所得吴音十二游经鹿母经初果慧苑三佛菩提三性分别粝竭节梵土祈念重病堂三衰宝镜普贤十愿无盖大悲写[叠*毛] 外道十六宗善来得四律五论有为庶类无诤念王六结妙智 [弓*赞]谟大方等无想经明冥罗怛那无尽慧问禅支硎山难石石裂疑悔生像迦枳至心大白伞盖佛母天祠共不定十二藏萍沙药师护摩龙奋迅三昧与力不障悉昙五十字门七祖四师钵罗肾禳救世圆通重担不还果法轮风灾十住行道品经三本华严经六面尊云宗爱恚菩萨行门诸经要集轮圆具足高出三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有无二见	（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”