热时炎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

热时炎（杂语）阳炎也。炎热时，远望旷野，则风尘映日光，生一种之幻影。谓之阳炎。亦曰野马。渴鹿或无智之人，见之为水。以喻一切有为法之虚假不实。智度论六曰：“焰以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓为水，男相女相亦如是。”涅槃经二十曰：“如热时灾，愚痴之人，谓之为水。”维摩经观众生品曰：“如热时灾如呼声响。”【参见: 阳焰】

佛词快览：本源清净大圆镜阿[门@(人/(人*人))]如来之印纯一颇胝迦正忌转法轮经三周声闻道中六字神咒经五智印对首心念法金刚山执金刚神罗摩四喻五部尊法妙觉性般呾罗现在乖尊卑次序戒取邪定聚和光同尘圆板相续心铁丸地狱一大事因缘普德净光夜神明得胎藏界曼陀罗见闻觉知仁王护国般若波罗蜜经戒律藏闻持观烦恼林贤钩天六大能生玉泉相大调婆达多坐禅四流聚砂为佛塔遗迹鬼缘羯磨身小四相金刚般若经止犯 [马*太]衍那支征文殊说名义经密教普贤长者女庵提遮师子吼了义经灰山住部法华八轴无漏法贤瓶宫说法尘数大悲千地狱心宝二天三仙阿陀降三世成就极深密门痴纲求闻持字门观三分别诃利帝母瑜伽师地论黑衣宰相法紧那罗王障漆桶莲胎出世间语言部土罗遮能寂正法念经处

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