本地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本地（术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰：“本地法身，法界塔婆。”演密钞二曰：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地。言法身者，谓此实相能轨持万化。即此轨持，假名为身。法即身故，本地即法身。”法华文句九曰：“诠量本地三佛功德。”

佛词快览：律宗两家迦遮邻底迦意安乐行随转门梵声声闻法界宿愿力乘戒庄严宝王经摩诃刹头经四佛知见佛三身赞灌顶加行安玄祇树花林窟迦陵揭路荼空处随义转用楞严经通议五扇提罗十八地狱经俱不成般若跋摩菩萨种性阿罗婆正尽觉尸赖拿伐底内外八供养地中不净纸法藏棱严经寒山腹中女听经弥沙塞部和醯五分律贪习慧解有情数龙象经二种白法段食婆蹉梵志布达拉多嗔四种阿阇梨境智戒羯磨三生槃那寐教体尘境地波罗蜜牛遗教经弥勒讲如来心经出世间说部仁祠事融通念佛跋折罗诸部要目八圣铁丸地狱波斯匿王太后崩王求赎命阿毗达磨俱舍论本颂迷情尼戒西主三昧佛八龙王拘某陀契范阿[少/免]夷经卢醯多迦道者香口比丘请客侍者菩提寺

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南无阿弥陀佛