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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 本地 | （术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰：“本地法身，法界塔婆。”演密钞二曰：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地。言法身者，谓此实相能轨持万化。即此轨持，假名为身。法即身故，本地即法身。”法华文句九曰：“诠量本地三佛功德。” |
| 佛词快览： 过未 虚空眼 本业经 除一切盖障菩萨 九尊 鸟道 漏尽智 智息入 污道沙门 三大五部 止止不须说 郁头 无分别心 妙教 五支略念诵要行法 二种性 帝释所问经 泥梨 观念念佛 糟糠 妙慧 冥助 [马*太]迦 非安立 圆乘 二空 迷怛罗 宴寂 十二大愿 康僧会 缘事 救世圆通 染爱 香入 方便化身 异人 正法依 四王 华积陀罗尼神咒经 离二边分别止 优楼频螺 但空 爱染金刚如法佛 次第乞食 弥天 五阐提罗 波逸底迦 十小劫 入棺 无自性 后一一乘 四十九僧 沙 生酥毒发 心莲 味尘 五星 受经阿阇梨 死山 迦叶起舞 火院 迦罗者摩 钵喇特崎拏 阿字内外声 痴闇 实报寂光 空界色 起止处 悲幢 铠庵 三十佛 僧宝 苦受 阿私仙 悉昙十二韵 新集浴像仪轨 宝海梵志 释帝善见宫 四正勤 弗于毗婆提诃 |
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