真言心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言心（术语）谓阿之一字也。是为一切真言之中心，由此而一切之真言流出，故云心。大日经五曰：“所谓阿字者，一切真言心，从此遍流出无量诸真言。”疏十七曰：“此中真言心者，此心梵音汗栗[马*太]之心，即是真实心也。”

佛词快览：真知闲不闲十种智明般若汤根本依大僧统只支金刚寿命念诵法昙无德部阿叔迦宝开室人道文陀竭四神足六种决定四信烧香侍者四种相承心念五存七欠 [何-可+尔]罗建他过去因果经受用身十根本烦恼台教披袒佛世楷定觉王粟散涅槃那清净识三藐三菩提别他那圆信无常五轮三摩地散心法师大鬼道解脱深坑补特伽罗苦觉跋南国真妙大庄严世界龙王如来呗萨恒多般怛罗般若论劫比舍也竖义三三摩地五秘金藏不说菩萨声闻乘十地莲华藏世界俱生起优婆离律人天致敬愿郁迦罗越问菩萨行经灶神雪峰入众五法佛陀扇多六面尊血华严经搜玄记师子断肉经仰月点八功德水想不还向郁陀那唯识无境界论弥勒难经咒愿火一切处墨竭提五相成身观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言心	（术语）谓阿之一字也。是为一切真言之中心，由此而一切之真言流出，故云心。大日经五曰：“所谓阿字者，一切真言心，从此遍流出无量诸真言。”疏十七曰：“此中真言心者，此心梵音汗栗[马*太]之心，即是真实心也。”