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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 两俱不成 | （术语）因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师，将立“声为无常”之宗，而用“眼所见故”之因。谓声为眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。此因望于立敌两者，不成对于宗之因，故曰两俱不成。因明入正理论曰：“如成立声为无常等，若言是眼所见性故，两俱不成。” |
| 佛词快览： 维卫 沙门果 毗婆沙 大信 经疏与现图相违 二报 沉水香 五十转 一日经 始行人 三宗 尼师坛 戒珠寺 胡跪 玄签 法堂 供养 二种常 祖庭事苑 敕愿 慧业 毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要 止观玄文 化前序 优罗尼沙土 婆陟 两序 生起因 宝华太子 桐鱼 点石 西[何-可+尔]迦 悭贪 圆顿菩萨大戒 陀天 中有生缘 声显者外道 三千大千世界藏 十重戒 心咒 调度 檀法 和轮比丘 真修 六波罗蜜 八无暇有暇经 阿跛婆么啰 业报 五百雁为五百罗汉 振波迦论真陀摩那迦楼 婆粗富罗 未了因 大乘结集 同行 悦众 帝释拜畜 号[路-各+荼]迦罗毗 渴[言*我]印 十二佛名神咒校量功德除障灭罪经 一腊缚 快乐 印佛 忙忙鸡 戒名 佛记 道者 曼陀殊 行愿 化行 娑呵 虾蟆禅 还灭 道水 登地菩萨 被位 外典 殑河女 见在佛 清净光明身 小师 |
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