见取的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见取（术语）四取之一。取著于身见边见等非理之见也。三藏法数十八曰：“邪见分别名之为见，所谓身见边见等，因见取著，故曰见取。”【又】见取见之略，五见之一。

佛词快览：开坛无心观照般若三藏法数桑门真堂髻利吉罗二智柯尸悲与真金像四种声闻普门坛忻妙观后生乌蓝婆拏如来座遮努罗四禅阿摩罗识大圣天十诵律焚香迦罗啰底哩迦旃延经不定性聚华严经传记薰陆香如聋如哑祇陀园兴渠弥勒大成佛经箭道露牛学徒老婆登高座妙法紧那罗话在般涅槃那念不退王舍城结集窟内窟外区分有耶无耶有部律点心阿难陀夜叉顶堕五拔刀贼鬼见解惑心行不离四种缘起娑伽婆林变提婆阿夷头发菩提心论开光月光摩尼道法智名字一只眼萨达磨芬陀利修多罗八万四千烦恼迦邻陀衣大觉有见牟呼洛遣蝗讲赞法河叵啰虞那么洗金刚法菩萨施僧九住心吉迦夜染恚痴观自在菩萨母陀罗尼经初夜狗戒异熟等五果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见取	（术语）四取之一。取著于身见边见等非理之见也。三藏法数十八曰：“邪见分别名之为见，所谓身见边见等，因见取著，故曰见取。”【又】见取见之略，五见之一。