释子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

释子（杂名）释迦佛之弟子也。从释迦师之教化而出生，故名释子。大般若经四百五十三曰：“非沙门，非释迦子。”楞严经六曰：“奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。”维摩经慧远疏曰：“从佛释师教化出生，故名释子。”增一阿含经云：佛告诸比丘，有四姓出家者，无复本性，但言沙门释子。所以然者。生由我生，成由法成，其犹四大河皆从阿耨达池出。此方东晋安法师受业佛图澄，乃谓师莫过佛，宜通称释氏。后斯经来，悬合圣意。而道安法师乃印手菩萨一转也。复有四句分别：一、是释子，非沙门，乃王种也。二、是沙门，非释子，婆罗门也。三、是沙门，是释子，比丘也。四、非沙门，非释子，二贱姓也。梵S/a%kyaputri^ya。

佛词快览：闲尘境名身法身体性散多尼迦能见相因中说果等妙有分别圆音克果他毗利船后光坚固法身婆[言*我][口*缚]底焰口饿鬼经色空外道犬逐块菩萨戒本经僧伽陀立雪造塔延命功德经化仪顿非生非灭达摩面壁石钵吒补怛啰剌竭节劫海衣法自饿外道摩那苏婆帝四无常偈百二十妙供物当投河三通室利罗多井中捞月水陆会坐针锋阿娑磨沙摩三世法我见女六欲摩诃鱼勿力伽难提须曼法被光像慧毒门百八句三教一切有部莲华部发生菩萨四种阿难缁门三通力尊胜护摩鬼子母中论宝网天华著舍利弗衣精进铠女犯达梨舍那徒众底彦多三藐三菩提瞿波四空定毗尼摩得勒迦无生法忍总相念住败种二乘阿弥陀佛化鹦鹉方等般泥洹经玄朗伊兰拏山有部目得迦持句神咒经婆吒罗马大师

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