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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 裙 | （衣服）旧称泥洹僧，涅槃僧。新称泥缚些那，泥伐散那Niva%sana，译作裙。比丘穿于腰部者。十三资具之一。西域记二曰：“泥缚些那，唐言裙，旧曰涅槃僧，讹也。既无带襻，其将服也。集衣为[衣*聂]，束带以缁，[衣*聂]则诸部各异，色乃黄赤不同。”百一羯磨曰：“泥伐散那，唐言裙。”寄归传二曰：“四部之殊，以著裙表异。一切有部则两边向外双[衣*聂]，大众部则右裙蹙在左边，向内插之，不令其堕。西方妇女著裙，与大众部无别。上座正量制亦同之，但以向外直翻傍插为异，腰绦之制，亦复不同。”比丘尼之裙，梵名俱苏洛迦，译曰[竹/专]衣。缝两端而为圆形者。【参见: 俱苏洛迦】 |
| 佛词快览： 一境三谛 如是我闻元起 文殊师利菩萨八字三昧法 宿愿 十住论 白分 怛啰么洗 四寮 还门 等妙 甄陀 三道真言 遍成诸行 翅由逻 咒师 欲吃多 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 圆通忏摩法 大庄严论经 缘了 戒门 南岳 吉河 梵心 智生三昧 佛为首迦长者说业报差别经 大界外相 八背舍 游行 第四静虑 不请 遗教经论 颇胝迦 人仙经 黄门 分喻 玄门无碍十因 曼殊五字心陀罗尼品 无依涅槃 央掘摩罗 女情 佛言量 智类道忍 拙具罗 十界权实 四欲 拘蚕 八叶莲台 可洪音义 十神力无碍用 旧杂譬喻经 凡情 小法 极恶 五过 僧祇物 瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 阿乞朝啰 儒童菩萨 空有 假我 那罗延天后 入堂五法 近事男 无起 喻 底哩三昧耶经 正觉 如实知者 群牛譬经 先陈 王法正论经 偏袒 七笔勾 渴[言*我]印 渐顿教 大力王 密灌 三身即一佛 弘教 |
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