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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四镜 | （名数）本觉之体相有四种之义。镜亦有四义，故取之为喻。一如实空镜。真如之体，本来空寂，离一切妄相，犹如空镜离一切外物之体，谓之如实空镜。即空真如是也。二因薰习镜。真如之觉体具无量之性德，为净法之因，犹如镜体能现万象，此净法之因能由内薰众生之妄心，故名因薰习镜，即不空真如是也。三法出离镜。真如之觉体。埋藏于众生之烦恼中名为如来藏，今出离烦恼之尘，纯一净明，犹如净镜磨治而离垢，此名法出离镜，是真如之体也。四缘薰习镜。真如之觉体出缠时，应物机而有无边妙用，或现身，或主言，然由外薰众生之妄心，即为外缘之薰习，故名缘薰习镜。如明镜在高台而受用之，是真如之用也。见起信论。 |
| 佛词快览： 人仙 五百雁为五百罗汉 多罗 废迹显本 外四供 如来秘密慧经 密咒 灰头土面 支公 瑜伽成就 天王如来 悟 十论匠 上座 阿浮陀达磨 四圣谛 十一面观自在法 覆俗谛 不动尊 开心入智阖智 厕 瞿折罗 举 时众 三种波罗蜜 四种四谛 少光天 净发 一字文殊 不动 谛察法忍 九十八随眠 仙鹿王 女居士 二增菩萨 大庆喜心 昆仑国 无量寿经优婆提舍愿生偈 乌沙斯 须跋陀罗 圆机 守笼那 无数劫 须毗罗 法志妻经 遍照如来 元明 从空入假观 灵光 法电 经生圣者 不男 六部大乘经 智慧风 十疑论 北斗七星延命经 柯摩施离沙多 天地镜 羯啰微啰 三观 像季 十七尊 法眼 摩诃衍那 弥沙塞律 四上座 默置记 邪魔外道 普灯录 影供 二种邪见 三宝阶 杖林 道前 好生 无垢称 羯磨文释 笯赤建 私陀 五佛生五菩萨五金刚五忿怒 |
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