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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四镜 | （名数）本觉之体相有四种之义。镜亦有四义，故取之为喻。一如实空镜。真如之体，本来空寂，离一切妄相，犹如空镜离一切外物之体，谓之如实空镜。即空真如是也。二因薰习镜。真如之觉体具无量之性德，为净法之因，犹如镜体能现万象，此净法之因能由内薰众生之妄心，故名因薰习镜，即不空真如是也。三法出离镜。真如之觉体。埋藏于众生之烦恼中名为如来藏，今出离烦恼之尘，纯一净明，犹如净镜磨治而离垢，此名法出离镜，是真如之体也。四缘薰习镜。真如之觉体出缠时，应物机而有无边妙用，或现身，或主言，然由外薰众生之妄心，即为外缘之薰习，故名缘薰习镜。如明镜在高台而受用之，是真如之用也。见起信论。 |
| 佛词快览： 法座 三密六大 国王 雪岭投身 入瓶 三种薰习 那鞞曼陀罗 数 金刚菩提三藏 孔雀王咒经 庵罗树园 五部大疏 般若波罗蜜多理趣经 师子夺迅三昧 法界加持 阿娑罗 六恶贼 喜见城 须弥座 行苦 不善律仪 卢至长者经 沙罗邻提 一往 落汤螃蟹 久成正觉 佛光王子 婆伽梵 愚法 金刚界五部 阿 缁黄 巧安止观 五家七宗 破僧 真德不空宗 大慈恩寺三藏 乐邦文类 欲天五淫 意安乐行 [拱-共+桀]手 三种成佛 胜宗十句义论 迦剌底迦 宾头卢 性德 支硎山 光音天下生人间 顶光 明神 修习力 九部经 虚空十义 优婆掘多 运心供养 齐说齐闻 鞞婆尸 事现观 教禅 面前一糸 华严法界义海 宝性论 南山三观 精进力 甘露法雨 销释 禘婆达多 金光明忏法 见所断 鬻香长者 恭御陀 妙意菩萨 正受三昧 临济四喝 微 七百贤圣 摩尼罗亶经 百八尊 根本心 心出家 |
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