事的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事（术语）梵语曰迦他（迦为遏之误Artha之音译），见梵语杂名。事者对于理之称。显密异其义，显教以离因缘之无为法为理，因缘生之有为法为事。密教解理为摄持之义，一切之事相，各各摄持其体，则是即理，举其体为地水火风空识之六大，称之为六大法界。但依台家性具之义，则十界三千之诸法，悉为性具，而非依于因缘始生，故是亦无为常住之真如法界也。

佛词快览：散心数人舍楼伽慧日商羯罗金刚斋退迷境垂语纳莫金波罗善巧方便经拖泥带水摩那婆三业等集众德三昧经无生身太子慕魄经道检三百四十八戒金水迦楼罗十玄门式叉论十戒法并威仪经晨朝雨花纥利俱摩摩诘神变示导五居紫磨马鸣菩萨传郁持迦赖耶宿执开发逆顺思益经高萨罗王四佛迦梨沙舍尼阿阇世超世悲愿付法相承净心诫观法实性波斯匿王游猎得末利夫人五轮际忿结木上座安居竟果德决择三恶道光明玄林间录假我无诤轮王三世最胜心明王经身泥佛帙子五百估客七种罗汉去行玉耶法山自在天宫觉轮六字章句陀罗尼直堂楞伽经爱罗刹女军荼利明王手炉四心机见名号不思议三际死风七空阇夜

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