虚无的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

虚无（术语）虚无之宗旨。谓三论宗所立之真空。三论大义钞一曰：“以无心之妙慧，而契无相之虚宗。”\n\n（术语）无物之实体，无为自然也。老子以此虚无为道体。三论玄义曰：“伯阳之道，道指虚无。牟尼之道，道超四句。”

佛词快览：牢关线索瑜伽修习毗卢遮那三摩地法三慧觉王金光明三昧忏无所有处天捺落迦偈句大方广圆觉修多罗了义经对法宗乌耆帝十圣十斋佛不淫戒牛头山金刚名号跋折罗吒诃沙念珠离越实相念佛等起善优陀延王千是沓婆摩罗摩诃衍经马大师不安一句投火宝铎一恒河沙行道诵经拘楼瘦无诤经尊形药王菩萨法报化三身三密不动义十乘前后际断倒凡酥灯钵油决定总持经魔罗秽迹金刚禁百变法经乌刍涩摩三根仁王般若五坛法三空三摩地帝释为佛造讲堂净土生无生论制教巡堂六卷略出经阇演帝星祭三摩半那诸有海不增不减经末阐提人莽娑西明寺鬼怖木马鸣著作十妙生起次第重如波怛啰宾荼波辰迦维摩诘所说经十念处忌中七士夫趣紧陀罗王屯仑摩净住社寒山拾得捺地维卫琰魔王厅修多阑波提那慕魂经五停四念

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
虚无	（术语）虚无之宗旨。谓三论宗所立之真空。三论大义钞一曰：“以无心之妙慧，而契无相之虚宗。”\n\n（术语）无物之实体，无为自然也。老子以此虚无为道体。三论玄义曰：“伯阳之道，道指虚无。牟尼之道，道超四句。”