无作四谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无作四谛（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者，迷悟之因果也。圆教者，中道之理性，具本来十界诸法，则迷悟缘生之事相，为一一本具理性之德，别无造作，事相之当体，即为中道实相，故谓之无作四谛。

佛词快览：西尼醯罗城鼓音如来爱染具足诸相愿释迦院光伴慢闇密里帝军荼利菩萨堆惕鬼光颜坚牢地祇狗戒波斯匿王游猎得末利夫人鼠七科道品三条锡杖释教跋阇罗须婆[目*侯] 尼民陀罗尊记圣仪寂然护摩结愿真净善解一字一心归命性戒法身观五种嘉誉胎生散他迦多衍那转法轮时頞哳吒迦老二种独觉掌果三所断知与智之别跪炉缘理断九净妙圆实二俱犯过法要铠庵五种布施正习十刹大乐不空一段事慈悲十二利舍卫三亿无教色心所法火德星君明妃加尸部执异论克勤忍界华严经七处八会大圣发思巴信相菩萨顶轮王黑沙地狱中台外部常不轻菩萨表诠密成通益求法高僧传锦麝[巾*((空-工)/登)] 四种薰习本来成佛药师讲答秣苏伐那犹预不成实智菩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无作四谛	（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者，迷悟之因果也。圆教者，中道之理性，具本来十界诸法，则迷悟缘生之事相，为一一本具理性之德，别无造作，事相之当体，即为中道实相，故谓之无作四谛。