本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：自相空食[廿/阆][廿/砀] 行善业行宿作外道大乐金刚萨埵真多摩尼毫相印大爱道般尼洹经一体高念佛删地涅谟折那三聚圆戒佛乘戒迦嚧尼无声漏闻持观月毗钵舍那化源大黄汤文殊尸利行经意性化身多闻第一三种有不取正觉愿遗弟支佛地三种念处阿罗耶最后十念浅略地藏讲不坏法极静肉山檗噜拏覆大车浴佛会给园长者毗卢遮那如来菩提心赞鞞铎佉提多罗吒破羯磨僧慢怛罗八位五法互具番僧释迦密教成佛那伽室利发意人中尊画像法苏悉地木[木*患]子经鹙子譬喻品黄垆婆罗门避死经咥哩迦苏揭多处中忧陀伽娑罗栴檀弟子十德玄义一如观音三十种外道誓约一向憍尸一即三觉人食堂安置宾头卢两班知足静思积聚心胜论师优陀夷授记说

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”