本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：寿经中天果极陪堂小乘三印智慧风大日业如来应正遍知娑迦婆罗祅因相见牛巴陵三转语 [竹/专]衣金刚上味陀罗尼经补陀落海会轨不觉周遍含容观十门琰魔界异缘伽蓝堂三光天阿弥陀鱼大萨遮尼犍子所说经酒十过九辩中后不食舍那阿阇世王经光焰王佛三重圆坛与四重圆坛赡部提德山托钵流通一念四百戒街坊六字供观无量寿经毛头体用玄心颠倒天帝弓四忘宿业迦旃延经如来呗参堂八识体一野葬蝙蝠僧安玄解脱戒经禅尼法宝所立五时教空界色离文字普光明藏经卑下慢大威德生印虚空藏菩萨经曼殊伽陀问话三世了达十恶业道葬头河六种授记系珠讲宗科仪二足尊增劫智积中道第一义大力大护明妃十二种火法痴使十因缘金刚智三藏瞿修罗广略要

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”