本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：莲华部念诵法无常偈四万六千日劫比罗伐窣堵金刚网众圣点记十法经受菩萨戒仪功德水乌铎迦汉荼别传观音顶戴弥陀浴像仪轨海门国散陀那经句多吒世亲传九斋日根本说一切有部毗奈耶安居事但三衣耆阇崛兜牟卢上堂牌摩诃迦旃延普灯录他心智稻麻竹苇希求施军荼利夜叉柔软语歌声义趣十六字成三十七尊当机益物身三口四意三菩萨十地俱发意转轮菩萨诵文法师盖缠北辰菩萨同体三宝大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经弥陀本愿老子化胡九业羯磨戒师鬼经衣法颂弥楼四种根本罪住持金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经一九自在王经慈悲衣秘密三昧大教王经阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 磨洒著语显色贪法臣论注近住男跋蓝佛顶咒增上心学象炉云门三句月盖乌剌尸相续解脱经魔军莲华部心念诵仪轨摩奴沙圆光叔祖劝化帐佛宗护摩法五种色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”