本质的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本质（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”

佛词快览：二爱不见举炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经枳罗苏第十八愿尸罗波罗蜜清净觉相都史多前后际断五字文殊面前一糸得定常行乞食大方广阿兰若五秘摩诃钵特摩那吒佛牙轻侮觉五字咒品实相慧智俨四辩缁流阿伽母陀罗十方净土竺道生偈语长物观音授记经长生库虚空藏菩萨陀罗尼经僧家悔过经开善正信偈君迟用大六欲四禅二种白法随转门轻慢龙藏寺碑 [口*他] 讲演但中苏夜摩四惑荤酒续宝林传求那跋陀罗焰摩天金刚王箄尸还香系业海五部教主慈明执爨精神积累优波难陀佛成道日金刚手持金刚三羯磨阿槃陀罗释禅波罗蜜次第法门渴树罗浆无常磬修行道地经卑下慢阿阇世王问五逆经南泉斩猫菩萨僧一白三羯磨邪淫德尸罗城饿鬼文殊师利佛土庄严经五大明王一宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本质	（术语）如眼识之缘色境，眼识所现之影像（即相分）外，别有阿赖耶识种子所生之实质色法。为其影像之所托者，是曰本质。如意识浮空华兔角之相，惟有影像而无所托之本质，故谓之独影境。唯识述记六末曰：“除影外别有所托名本质。”