开近显远的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开近显远（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】

佛词快览：僧戒大众一向大乘寺章疏人法华宗六到彼岸泡影疏所缘缘丘井无生清净宝珠名号阿难入于钥孔盲冥化俗结缘波提唯识三性观黑岭底沙佛摩诃震旦菩萨行生死园莲华色尼慈云净居阿难结集杂含二愚悉昙四书名德咒文般若论沃焦海已知根十八道次第五戒相经阿娑[口*缚] 苏婆呼经现喻室罗筏劫比拏八戒斋六衰种姓清净四不可说恶时因陀罗呵悉多不才净商莫迦式叉论光明文句迦罗迦吒顺福分黄昏偈最胜乘八万四千光明罽腻吒王为千头鱼罢讲斋质底地了三法印略问讯如来使禅家折利怛罗嗽卑阿[风@(軷-车)] 半字门派摩努沙噜地啰鹦鹉闻法行树鬼眼睛成道会寻香城修行经净菩提心门十来为母说法经播尼正教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开近显远	（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】