钩召法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钩召法（修法）五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰：“钩召用羯摩部尊。钩菩萨。”补陀落海会轨曰：“钩召法用羯摩部尊。是故有钩索锁铃等。”真言修行钞五曰：“梵，补瑟微迦，此云钩召。”【参见: 坛法】

佛词快览：贤首宗未知根莲华部三昧耶印泥桓婆罗门城入出二门法身藏长者子懊恼三处经接足作礼止边界无言说道著语识通塞菩提道场国一禅和者大四种死生发觉净心经食蜜祈雨瞿翅罗由干他化自在天沙门婆罗门相违大本大水灾大方广佛冠经旃荼罗声境石伊那槃那龙八斋戒三十六禽毗奢隶夜破立破法遍天子魔驱龙大王羯磨文释圆妙五同缘意识提衣邬波索迦贯首巴连弗妙色王因缘经供养诸佛愿逝宫方便法身慧数我法俱有宗利他三心忏黑分奢利富多罗文殊为九代之祖渴鹿三慈十种所观法虚妄愿智山僧胜义菩提心灭十方冥经无沙矩摩毕竟无常住腰白度僧贝叶经行宗纪金刚仙论净眼大烦恼地法大精进菩萨唯识修道五位非情成佛阎罗王五天使经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钩召法	（修法）五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰：“钩召用羯摩部尊。钩菩萨。”补陀落海会轨曰：“钩召法用羯摩部尊。是故有钩索锁铃等。”真言修行钞五曰：“梵，补瑟微迦，此云钩召。”【参见: 坛法】