钩召法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钩召法（修法）五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰：“钩召用羯摩部尊。钩菩萨。”补陀落海会轨曰：“钩召法用羯摩部尊。是故有钩索锁铃等。”真言修行钞五曰：“梵，补瑟微迦，此云钩召。”【参见: 坛法】

佛词快览：三戒坛云门光明自在莲华铎五转成身最上乘阿地目得迦禅录护法论三种法身六妄大梵天天耳智通愿十四等忌日设斋有法菩提资粮论香附子七处九会咒愿阿素洛雨众边地懈慢菩萨圣众痴灯佛垂般涅槃略说教诫经遍参唯心偈观门万佛名经十种智力现行法转识得智原妙识宿命通一宝参寥子三禅开心入智阖智相待妙庵婆利沙四阶成道二河白道分段同居钻水求酥玄应大吉祥经昙摩德觉观风大日与释迦七种二谛沤波耶波罗蜜吉祥陀罗尼经阿须伦妙吉祥摄食界嗔心毗摄罗迦利沙波拏水月观音仁王会盐净空佛体色性率都婆三论四释机宜索语接足作礼解脱戒经延命法华瓶偷兰心经略疏不可见无对色多一识俱解脱出生七星慧南二加斯芩王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钩召法	（修法）五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰：“钩召用羯摩部尊。钩菩萨。”补陀落海会轨曰：“钩召法用羯摩部尊。是故有钩索锁铃等。”真言修行钞五曰：“梵，补瑟微迦，此云钩召。”【参见: 坛法】