道俗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

道俗（术语）出家之人曰道，在家之人日俗。智度论十曰：“佛弟子七众：比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。优婆塞，优婆夷是居家，余五众是出家。”注维摩经二曰：“肇曰：大士美恶齐旨，道俗一观故。终日凡夫而终日道法也。”中论疏一曰：“道俗者。智度论云：声闻法中未说生死即涅槃。众生则是佛，故二乘不能一道俗也。道则涅槃，俗则生死。”

佛词快览：五不正食极微分不分心冰骨笔不共变上乘禅仁王般若波罗蜜经郁陀罗伽坐夏外四供钲鼓尘累光目女声闻说禅观十甚深护念经南山衣一吹婆须蜜多十二门论宗致义记无量寿佛罽宾小宗祖训一刹那金胎阿缚卢枳帝伊湿伐罗迷倒三义观持鬘天醍鞞沙一分家五不退同文故来宝国净佛国土成就众生央掘经灌腊后说易行毗楞羯梨因缘六慧婆薮槃豆涅槃山三疏比罗婆洛摩呼洛伽传衣灰河地狱七八行五种坛法五髻冠阿吒薄俱瞻婆怛伽总持寂照神变三摩地经欠死山古来世时经阿那含果金色王净国受空满果报应现在佛名经伪经伪轨延寿庵室追荐罗怛那慧远识无边处定一翳金刚秘密善门陀罗尼咒经华严游心法界记灵庙五解脱轮

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛