现色不相应染的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现色不相应染（术语）起信论所说六染心之一。五识中之现识，三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者，故名现色。生境界之相，犹为微细之根本无明分际，而未与心王心所相应而起（惟为心王），故名不相应染。

佛词快览：僧伽娜娜有所得涅槃论不共法陈尊者圣性坚固林不受一切法四梵堂钵器比丘尼传二现杂阿毗昙毗婆沙如来智印经破色心论舍利女娜悟无漏慧性具三种缘慈结戒治禅病秘要经爱见大悲执情声闻菩提无碍智乐德三力共相七卷章华严经火宅喻毗湿波思大后五百岁华严法界经毗室罗懑拏四钵德瓶喻法音毛孔为实施权僧伽胝行性最胜佛顶印龙象阿迦奢一里劫万里劫散陀那经楞严经会解远师八风六大黑树提伽往昔给病道人缘波旬乞食十为快目王十一苦法实者解满成佛破见初祖自性三宝僧柯憟多弭一陀罗尼殊致阿罗婆稗沙门功德品宝箧印陀罗尼法轮僧净圣二十二门调伏行冥助真土便[食*善]那出尘信成就苏波诃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现色不相应染	（术语）起信论所说六染心之一。五识中之现识，三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者，故名现色。生境界之相，犹为微细之根本无明分际，而未与心王心所相应而起（惟为心王），故名不相应染。