| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿迦尼吒 | （界名）Akanis!t!ha，天名。旧称阿迦贰吒，阿迦尼吒，阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒，阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天，为有形体之天处之究竟，故又云质碍究竟，色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰：“下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒。”即全色界也。慧苑音义上曰：“阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者，色也。尼瑟吒者，究竟也。言其色界十八天中，以最终极也。”玄应音义六曰：“经中或作阿迦尼沙托，或作尼师吒，或作贰吒，皆讹也，正云阿迦扼瑟搋。译云：阿伽，言质碍。扼瑟搋，言究竟。谓色究竟天也。”玄赞二曰：“阿迦扼瑟揥。”（巴Akanit!t!ha）。\n\n（界名）巴利语Akanit!t!ha，又作阿迦腻吒，阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akanis!t!ha，又作阿迦尼沙吒，阿迦尼师吒，阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒，尼吒，或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰：“阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。阿迦，云色。尼瑟吒，云究竟。谓色界十八天中，此最终极。又阿者无也，迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中，最下一天唯小无大，余十六天，上下互望，亦大亦小。此一天唯大无小，故以名。”又玄应音义七，取前说，阿迦译云质阂。 |
| 佛词快览： 补陀落海会轨 四十品无明根本 擦擦 砗磲 池中取琉璃譬 除一切忧冥菩萨 八念经 有余师 意安乐行 疏迷惑 余习 旃檀薪尽 瞎驴 入唐八家 二胜果 通序 圣主 大梵王 密室 直掇 跋摩宗 往益 佛牙 梵汉相对钞 华手 苏漫多 阿沙陀 证觉 初住 法无我 [立*令]竮 大宗地玄文本论 界外事教 大戒 阿吒[口*缚]迦 是处非处力 醯都钵罗底也 申瑟知林 流舍那 二衣 十轮经 一叉鸠王 缚曰罗 兰室 一心念佛 六粗 受想 大沙门 空无边处天 慈明 乌波 一百八尊契印 护世 寓钱 九流 作家 曼陀罗供 实本 摩[目*侯]罗 要道 十二佛名神咒校量功德除障灭罪经 集谛 无种性 胜数 月盖 鹿菩萨 异出菩萨本起经 转法轮时 福相法身 万华会 百本疏主 一角仙人 五下分结 化身八相 乌啄支富敷 八门二悟 四葬 大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨 闷绝位 付法藏传 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |