五根色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五根色（术语）信根白，白者，越百六十心垢之义也，是为信之色，故为最初。精进根赤，赤者，大勤勇之义也，是为精进之色，故为第二。念黄，一念理相应时，定慧均等（黄色为黑白均等之色），而七觉开发，是为念之色，故为第三。定根青，青者大空三昧之义也，是为定之色，故为第四。慧根黑，即如来究竟之色也，是为慧之色，故为第五。又信根白，最初也。精进根黄，黄者，如金刚（金刚为地，其色黄）之不可沮坏，是进之义也，故为第二。念根赤，心障净除而光明显照，是念之义也，故为第三。余二者如上所辨。见大日经疏六。

佛词快览：心光常护益天台宗瞿昙留支实相普贤甘露法根本大乐经作举般若船一心枳吒多陀阿伽陀耶僧主修习止观坐禅法要外道问圣大乘法无我义经音乐阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印摩那苏婆帝铜钵迦利沙婆那梅呾利曳那六时礼赞淫欲火世论护命神咒经三心相见道眼识推功归本弥陀名号义通界趣乱想阿毗昙十方十佛云门六不收四住地小念波罗羯罗伐弹那世雄宝意香王普贤行者秉拂转欲韦天将军受想七种舍金刚藏立参地前优昙钵空有二宗三行大沙门百一羯磨法本门事观四种一切义力士移山经信顺会得毗钵尸圆满修多罗大教王经劝导第一业报遮情门七辩意路不到补卢沙耶万物严净愿二部五部五通八斛食道殿十八物相违因一真无为不动尊十四印明鞞稠利夜大乘起信论意水吠岚僧伽

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南无阿弥陀佛