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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 教相三意 | （术语）法华之说教，有异于其他诸经之三意：一根性融不融相，法华说法之时，众生之根性，一味而无差别，而其以前则众生有二乘三乘之差别。二化道始终不始终相，由释尊思化道始，说至其愿意满足终者，惟限于法华经。三师弟远近不远近相，释尊与其弟子，非但为一时之关系，实从久远之古，已为师弟也。 |
| 佛词快览： 苦轮海 十六生 八解脱 大我 雪山鸟 阿[门@(人/(人*人))]婆佛 瞿婆 十不二门指要钞 尽未来际 心灵 即非 早帝梨 罗[目*侯]罗六年在胎往因 草贺 赴机 业道冥只 兴道下八祖 五忿怒 饶舌 罽宾国龙地 阿毗目底 破有论 法后得 初禅 这个 慧拨 九斋日 德海 偏有执 一向记 悉昙 藏尘 七十二天 烦恼不退 地底迦 八种粥 如意心陀罗尼咒经 自业自得 吟咏 受持 集华经 果后方便 逐他用 一百一十知识 一叶观音 摩诃迦旃延 祈愿 一夏 不净肉 轮字 法性常乐 四比丘 金錍轮 五专 庵寺 帝释与修罗战 醍醐杀人 一境三谛 复饰 兜调经 应颂 三途八难 金颜 七佛名号功德经 惑趣 黑蚖怀珠 二余 事佛吉凶经 通戒 嚧遮那 三科 荏 引饭大师 虎丘山 千手 郁陀那 灭类智忍 四重圆坛 初果 不思议真言相道法 |
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