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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 长爪梵志 | （人名）Dirghanakhabrahmaca%rin，长爪其名，梵志为志梵行之外道总称。舍利弗之舅，摩诃俱絺罗，与姊舍利论议不如。俱絺罗思惟言，非姊力也，必怀智人，寄言母口，未生乃尔，及生长大，当如之何？思惟已，生憍慢心。为广论议故出家作梵志。入南天竺国，始读经书。诸人问言：汝欲习何经？长爪答言：十八种大经尽欲读之。诸人语曰：尽汝寿命，犹不得一，何况能尽？长爪自誓言：我不剪爪，要读尽十八种经。人见爪长，号为长爪梵志。既而学成，摧诸论师。还至本国，问姊之生子。曰：彼生至十六岁，论议胜一切人，有释种道人，剃头为弟子。长爪闻之，直诣佛所，语佛曰：瞿昙！我一切法不受。佛问长爪：汝言一切法不受，是见受不？彼知言此见我受，则自语相违。便答言：一切法不受，此见亦不受。佛言：汝不受一切法，是见亦不受，则无所受，与众人无异，何用自高而生憍慢如是？长爪不能答，自知堕负处，于佛生信心。佛为说法，断其邪见，彼即坐得圣果。见智度论一。大日经疏二曰：“长爪梵志。” |
| 佛词快览： 俗我 那提 坚实心 志公碑 六著 一分家 释迦无师 片禅 肉髻 穷露 五位三昧 文殊师利菩萨 白莲社 义相 求寂 梵网经合注 野巫 六根清净位 甘露味国 蒙堂 六决定 呵雕阿那含经 香王菩萨陀罗尼咒经 二种偈 唯识中道 香衣 提婆达多品 传教灌顶 南山三观 无体 智水 痈疮剌箭 法波罗蜜 那伽室利 法上部 禅悦 蛇知蛇足 画像 心路 斛食 摩诃波阇波提 频毗娑罗 洞上 腰衣 金刚三昧 成道会 叉手 变相 倒修凡事 五种神分 谛善巧 烦恼魔 转法轮像 青莲第一 雪山八字 檀特 轮字 菩提心戒 超断 供华 云门山 佛母大孔雀明王经 触入 性宗 天耳智证通 苦觉 依报 见大 五劫思惟 天眼智 法教 贤首五教仪科注 骂意经 果满 果分 和会 禅家 通途 巴鼻 [廿/高/禾]干喻经 |
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