如法袈裟色三种的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如法袈裟色三种（杂语）一似黑，二似青，三似赤。似黑者，即缁色，为黑泥之色，似青者，铜青也，似赤者，果实之染色，天竺谓之乾陀色，支那谓之木兰色，日本谓之香染者（香染丁子香以染之）。百一羯磨九曰：“凡作卧具（三衣），应作两重染令坏色。或青（极好深青，律文不许，随时污色，事在开听）或泥（广律解泥谓是赤土赤石，或即是泥，然而不许纯乌泥皂，斯乃外道之衣）或乾陀色（梵云袈裟野，译为赤色）。”行事钞下一曰：“四分云：若青若黑若木兰。一一色中随意坏。善见云：善来比丘，瓦钵贯左肩青色，袈裟赤色鲜明，准此木兰色。”又曰：“青谓铜青，黑谓杂注等，木兰谓诸果汁等，余在蜀都亲见木兰树皮，赤黑色鲜明，可以为染，微有香气，亦有用作香者。”资持记下一之一曰：“铜青谓青褐，如旧铜色，杂泥谓以果汁浸于铁器，遂成黑色。河底缁泥，亦可染黑，”释门章服仪曰：“上明青色，名同五色。如论律中，似而非正，木兰一染，此方有之，赤多黑少，若乾陀色。”

佛词快览：牧牛十一法喻比丘提婆犀那金刚杵三达頞多和文殊供养法三种见惑死刀不果遂者愿大乘因枳罗婆谤三宝戒佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经化尼妙应印光法师文钞喇嘛三佛解脱戒本经上[贝*亲] [风@(軷-车)]陀劫簸室罗末尼罗妙行殊胜殿一实无相水天眷属神通月施惠止门佛话经除疑怪菩萨灌顶坛杜荼 [口*童]酒糟汉密教阿弥陀参诣沙弥尼戒经应病与药鸡舌香迦逋大慧光童子护伽蓝神宝契陀罗尼经法无我色空外道毛道授职灌顶摩旃陀四禅比丘提谓波利师子庄严王菩萨请问经虚空孕禅和十二佛名神咒坚固菩萨异方便出世间智业相伊帝越多伽极静大妙经大黑飞砾法三转读文德山救世二证佉朅达罗甘菩遮念力觉帝释侣两部结界奇臭饿鬼敬爱熟调伏贪嗔痴鸡胤部贝他方道俗菩萨院逐鹿

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南无阿弥陀佛