同如来庄严具的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同如来庄严具（术语）称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大日经密印品曰：“有同如来庄严具，同法界趣标帜。”义疏十曰：“一切佛以此为庄严故，得成如来法界之身。若有众生修此法者，以印加持故，亦同如来法界身也。”

佛词快览：二十二无减金刚能断经五大尊根本印悉地无财饿鬼僧会抵突三魂业系苦相本果妙阿罗诃三阶末后句阇[口*缚]啰等观帝释善法堂罗叉私坐禅用心记摩多通别呵色欲法三十二相经乌苌转读智周宝德藏经出现十一门后生菩提童子经法五顶山古德异熟等五果五轮五律蜱肆经心药女人眷属论师分别缘起初胜法门经木兰色六大观家珍阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印千手四一火王华足频罗婆还源观莲华淫女见化人得悟赞叹鬼法界谈议 [口*尔]瑟吒么洗身如师子相大威德尊人相华严三圣释迦发遣自调度五方便赵州四门施主段謦咳玉耶三酸图钵底婆欲界诸宫殿阐提交割从僧实色身单传五缚我空佛心印决疑无所畏福分正念诵道品一钵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
同如来庄严具	（术语）称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大日经密印品曰：“有同如来庄严具，同法界趣标帜。”义疏十曰：“一切佛以此为庄严故，得成如来法界之身。若有众生修此法者，以印加持故，亦同如来法界身也。”