贝文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贝文（杂语）记于贝多罗叶之经文也。大唐三藏圣教记曰：“恩加朽骨，石室归贝叶之文。”性灵集八曰：“贝文连珠，龙章金响。”

佛词快览：驴年三种四教三身业华皿金刚顶发菩提心论著我论鼓婆罗堕跋阇万善同归集多伽留实道集起一只眼针毛鬼二离 [口*缚]驲罗达磨阇那娑失念尘点劫药童子焰慧地法无碍智顺世八心逐他用沙门婆罗门相违五髻五佛座十法乘成观镇将夜叉法智慧剑有法自相相违因随他权教灭除五逆罪大陀罗尼经禅余鹦鹉塔波罗质多罗护国品一百八名陀罗尼经出世业尼犍子摩离心树时解脱八遮五百异部薜舍离屏莎证不退极成大信相宗八要直解八卷元藏僧柯奢释迦如来成道记三大部十界十如释体魔境涅槃乐日中讽经大乘教缘机六垢法庾岭欢喜地五轮际悉昙弥勒难经调婆达多妙华和光随宜檀信仙洞入金刚问定意经愿慧宝藏神演若多之头佛牙小律仪心法身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贝文	（杂语）记于贝多罗叶之经文也。大唐三藏圣教记曰：“恩加朽骨，石室归贝叶之文。”性灵集八曰：“贝文连珠，龙章金响。”