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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二种字 | （名数）一曰阿刹罗，阿迦等之根本字也，二曰哩比鞞，伊等之增加字也。大日经疏十七曰：“字者梵有二音：一名阿刹罗也，是根本字也。二者哩比鞞，是增加字也。根本者即是本字，如阿字最初二音。次从伊伊（长）乃至乌奥，凡十二字，是从生增加之字，悉皆是女声，其根本字是男声也。男声是慧义，女声是定也。其根本字遍一切处，次诸增加字亦遍一切处。根本增加不相异也，皆以根本字体有本而加点画，是故根本增加不一不异。犹如器中盛水，因器持水，水不离器，此亦如是。更相依持能遍内外也。” |
| 佛词快览： 圣无能胜金刚火陀罗尼经 平等性 持金刚 不定性聚 一盲 正恭敬经 证满成佛 十六罗汉 日曜 施主 底哩三昧经 可观 吠世史迦 放光经 下地 外贪欲 祅教 八万四 周陀半托迦 华严时 法文 戒本经 空教 法器 贯首 七逆 应仪 四分宗 内缘 恨 盲龙经 宗乘 说尽苦道无所畏 黄面老子 譬喻部 左间 定 商那和修 五十颂圣般若罗波蜜经 跋遮那 不思议境界经 静虑波罗蜜 圣教量 跋渠 同心结 毗瑟怒 莽 圆镜曼荼罗 迦兰陀长者 三摩地念诵 报命 纲格 旧论 禅乐 戒环 三慧 甄叔迦 后铃 深智 舌相 表业 法华八叶 荼枳尼形像 六字名号一遍法 颇置迦 密因 光明真言 竺佛念 星宿劫千佛名经 宿夜 白牛 色法 净土往生论注解 颇罗诃罗 观想念佛 迦罗鸠忖[马*太] 难陀跋难陀 不可思议经 结生 染恚痴 |
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