恶叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶叉（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。

佛词快览：竖石听讲举一明三迦毗梨褐丽筏多百日经还香等愿初阿后荼方便般若有为无常七事随身一日三时仁王供厕孔一味蕴省庵薰习延庆寺折石火客慢求罗灌室造像付法藏传钵塞莫成正觉佛三种教相利剑韦纽天四种行日观空品讲宗佛灭度后棺敛葬送经自恣五德拏九会北方七曜众蜜利车慧印律海虎虎婆入观十问谷呱呱木食诸佛要集经每日三时讽经三阶佛法威音王佛人仙经吠舍瓶碎失宝突婆菩提心论入涅槃光明童子因缘经毗俱胝观音寒林慧藏一间坐禅堂杂阿含经化相三宝温陀罗姑臧佛顶印剑树地狱通途婆斯仙表业云门宗 [弓*赞]谟魔逆经他心智通四家家常四种阿难狮子座行阴怀感

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶叉	（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。