受戒给牒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受戒给牒（仪式）谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰：“宋宣宗大中十年丙子，敕法师辩章为三教首座，初令僧尼受戒给牒。”【参见: 戒牒】

佛词快览：有德女所问大乘经三支两部两宗自性差别赡部捺陀金沤钵罗琅玡德本五十三善知识人宝净命遍没般不还十七清净吉祥草耶若达多闲居天眼力十军杂心论伐折罗人[口*缚]罗说戒日淫欲火白衣金幢二婆罗门缘起经日月轮八无暇有暇经十种众生华笼粟散婆蹉婆善男信女圣印经法华经会因达罗大将法炬略问讯无佛世界妙假摩那苏婆帝福观清扬都部要目长者施报经达水转法轮九种食三摩底十一色一切如来金刚誓诫极[月*葛] 法集名数经五声浴圣慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法三摩呬多华香菩提心戒慧灯王实大乘教鞞岚器手天后相似舍圣归净寂灭道场摩达国王经正勤七法不可避七种辩了本际一夏九旬伽惫后教涅槃经十善王受斋随相有为生死妒不男业余毗卢婆利摩尼律之三大部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受戒给牒	（仪式）谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰：“宋宣宗大中十年丙子，敕法师辩章为三教首座，初令僧尼受戒给牒。”【参见: 戒牒】