五怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五怖畏（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。

佛词快览：戒珠拘楼瘦相待妙四本止观四种平等莽大明度无极经三部三点万佛名经过未悉怛多般怛罗理智爱见大悲庚申会无明堑播舍骨塔法弟大乐不空痴灯骨鲁怛佉被叶衣观音七重行树客山胎外五位俗尘恶觉四不可得高僧法显传人仙经金河往生一定智境三重等持火大开白打远忌舍卫国王梦见十事经由干虚空化活命童子吉庆赞萨达磨芬陀利自在戒明津多闻室新旧两译佛陀蜜多罗优尸罗六忍钵罗笈菩提那迦罗福业如未开莲合掌大会众般泥洹后灌腊经万灯会真言法教露地覆手合掌举一蔽诸净屋无作三身境界爱幽灵神咒米丽耶二十五种清净定轮痴子三世心拘留孙佛寂照神变三摩地经金刚不坏定妃声论师无对光佛无头榜事证圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经择法觉支

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五怖畏	（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。