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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 华报 | （譬喻）华者喻也。又假之义也。如人为获果实而植树，正得其果实，兼可得华，华即华报也。如此众生植善恶之业因，正报其业因之结果曰果报。又称实报正报。附随其实报正报而得之假果名华报。例如不杀之因，远感涅槃之果，谓之实报，因之而得长寿，是即华报也。智度论十一曰：“如人求荫故种树，求华或求果故种树，布施求报亦复如是。今世后世乐如求荫，声闻辟支佛道如华，成佛如果。”往生要集上末曰：“应知念佛修善为业因，往生极乐为华报，证大菩提为果报，利益众生为本怀。” |
| 佛词快览： 三等持 五百大愿 解脱耳 二门 秘密结集 称赞大乘功德经 无漏道 不思议疏 有对触 陪[贝*亲] 诵戒本 爱罗筏 十三空 四戒 人非人 应形 不动慈护咒 月光太子 尘乡 迦叶摩腾 慧印 智智 无缘寺 青头观音 建声 南无 辩才天三部 香风山 睡眠盖 秉拂五头首 欢喜三昧 远分对治 禅关 法喜 一念随喜 妙高山 双观经 远离所灭流 自家宝藏 痴人说梦 一切智智 僧璨 逆喻 眼见家 声量 归依法 无生忍 甘露鼓经 妄想 大悲四八之应 天台八教 有学 尊崇 妙德 林毗尼 三兽渡河 尊胜轨 个个圆常道 妄风 辟支 三目 善世 行入 八万四千尘劳 焚香 本有修生 相承血脉 食前密语 三摩难咀啰 洒水 摩诃止观 末化 深净 大愿清净报土 音教 人执 渐悟 二种圣 决定业 阿那薮啰[口*缚] |
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