众事分阿毗昙论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

众事分阿毗昙论（书名）十二卷，尊者世友造，刘宋求那跋陀罗译。即阿毗达磨品类足论之同本异出。仅有七品。\n\n（书名）尊者世友造，宋求那跋陀罗，菩提耶舍共译，十二卷。与阿毗达磨品类足论同本异译，但有七品。

佛词快览：涅槃点九曜曼荼罗记别经五忍忍加行玉耶经大云经自然得阿育王塔西化顺缘阿摩提染污无智如实论瞿昙僧伽提婆化仪四教三戒经一小劫昙花一现婆[言*我][口*缚]帝大乐金刚萨埵修行成就仪轨声闻四果珍重依草附木爱惜沤和拘舍罗殑耆莲宗应客侍者圆通大士骨娄草止止不须说供养仪式婆裘河彼此摄持浊乱波俏性相二宗十异集会钟禅定坚固笈房钵底教起阿难有三人向外等鱼山胜天王经眼疾病陀罗尼经析微尘斋僧渐次止观性遮执受慧缚句浮昙末无色天火宅僧果缚甚深大回向经阎牟河迦种禅门口决神坐圣言四非常偈拖泥带水唯识法师长寿王应化声闻病暇寒冰地狱满业体智良贲毗舍耶明楼不思议独觉总门唯识毗梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
众事分阿毗昙论	（书名）十二卷，尊者世友造，刘宋求那跋陀罗译。即阿毗达磨品类足论之同本异出。仅有七品。\n\n（书名）尊者世友造，宋求那跋陀罗，菩提耶舍共译，十二卷。与阿毗达磨品类足论同本异译，但有七品。