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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 兔 | （动物）印度人亦如吾国旧俗，信月中有兔，谓怀兔者即是月。假如有论者，立“怀兔者非月”之宗，则彼于因明三十三过中，犯世间相违之过焉。【参见: 怀兔】。西域记七，记月中有兔之说。谓狐兔猿三兽，异类相悦，天帝欲试其心，故现饥乏形，使各求食。狐衔一鲜鲤，猿采异华果，以馈天帝。兔独无所得，乃自烧身，以供天帝。天帝感其心，寄兔于月轮，传乎后世。月中之兔，自斯而有。又杂宝藏经二，经律异相四十七，记兔自烧身供大仙之因缘。 |
| 佛词快览： 阿那他宾荼揭利呵跋底 二空观 疑 三种等流果 土砂供养 雨宝陀罗尼经 衣宝 迦楼罗观 光音天 轮多梨华 息灾法 四炉 性力 末奴是若飒缚罗 阿赊迦 十波罗蜜 参寥子 二种远离 束芦 天竺衣 波吒厘弗多罗 苏婆师多 粥头 释教 无缘寺 妙幢 净土十疑论 法音 昙摩谶 迷生 白拂 少林武艺 商莫迦 三拜 坐禅方法 请僧 持心经 普观想 耆[少/免] 金刚经则即二字 扇陀 四教五时 三三摩地 毗佛略 阿修罗居大海边 梦感佛说功德经 四维 莹山 宝盖 三善根 体法 尸 释门 算数目犍连经 密行 大论 阐陀 莲华部心轨 正定 六染心 安镇法 有想天 现在五果 龙树传法提婆 释提桓因 [口*缚]卢枳谛 月光菩萨 通达心 圆实 犍陟马 火光 白二羯磨 显教十六菩萨 生即无生 契吒 延命菩萨 护国尊者所问大乘经 宝座 法住 三檀 |
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