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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 兔 | （动物）印度人亦如吾国旧俗，信月中有兔，谓怀兔者即是月。假如有论者，立“怀兔者非月”之宗，则彼于因明三十三过中，犯世间相违之过焉。【参见: 怀兔】。西域记七，记月中有兔之说。谓狐兔猿三兽，异类相悦，天帝欲试其心，故现饥乏形，使各求食。狐衔一鲜鲤，猿采异华果，以馈天帝。兔独无所得，乃自烧身，以供天帝。天帝感其心，寄兔于月轮，传乎后世。月中之兔，自斯而有。又杂宝藏经二，经律异相四十七，记兔自烧身供大仙之因缘。 |
| 佛词快览： 瞻博 优钵罗比丘尼 大宗地玄文本论 善士女 无上方便 曹溪 性空 鸡狗戒 无爱 庄严宝王经 愿自在 盘坐 白足阿练 如来识 火吽供养仪轨 十四色 戏忘念天 本成 意乐 淫欲 心王如来 地婆达多 鞞侈遮罗那三般那 阿罗迦摩罗 婆须蜜多罗 [火*(而/大)]法 七治 天德瓶 五种不随 阿曼怛罗泥 丈夫 印持 我慢定 口 多增道章经 七有依福业 四大护院 地神证明 制多迦 药师 大日如来四种身 六念处 寂静行 心多欢喜益 不净纸 九谛 智愿 木佛 说戒 因中有果宗 地动因缘 地人 本经 韦提幽囚 五种一乘 见修 四寮 每怛利末那 心念 叹佛偈 五种问难 占察经 地客 真净 遗教 弥沙塞羯磨本 六字法 菩提场所说一字顶轮王经 羯吒布怛那 刊定记 优昙 二愚 我空真如 金龟 性 心怀恋慕 大乘结集 呗器 一藏 遍依圆三性 |
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