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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 摸象 | （譬喻）盲人摸象之喻也。涅槃经三十二说：“有王告一大臣，汝牵一象来示盲者。大臣受王敕，多集众盲，以象示之。时彼众盲各以手触，大王即唤众盲各各问言：汝见象否？众盲各言我已见。王言象类何物？触其牙者即言象形如萝菔根，触其耳者言象如箕，触其头者言象如石，触其鼻者言象如杵，触其脚者言象如臼，触其脊者言象如床，触其腹者言象如瓮，触其尾者言象如绳，善男子！如彼众盲不说象体，亦非不说。是众相若悉非象者，离是外更无别象。善男子！王喻如来正遍知，臣喻方等涅槃经，象喻佛性，盲喻一切众生无明也。”菩萨处胎经三亦有此譬。 |
| 佛词快览： 法界等流 普贤经 果后 妙土 柔软 善见天 死山 轮辐辟支佛 五行 庄严经论 跋遮那 散支 唯蕴无我心 伊吾 钟楼 日旋三昧 百部疏主 金光最胜 欲取 大纲 降伏四魔金刚戏三昧 先陀婆 禅戒 中道观 都市王 钝根 觉策 四类出家 维摩经不二 薄拘罗 漏尽阿罗汉 功德天 言便 默传心印 受五戒八戒文 门徒 身愚 楞严经直指 下品上生 第一义智 行满成佛 芥城 般舟三昧 青行 同品定有性 相符 一真无为 群迷 五唯 神域 心解脱 常灯 鲸音 证得法身 首楞严经 耶舍 众生意乐意趣 阿毗罗吽欠娑婆诃 口头禅 观世音菩萨授记经 干沓和 优婆私柯 悉昙 落汤螃蟹 无碍道 梵呗 八国王分佛舍利 十八道次第 八大自在我 调伏天 大方广如来不思议境界经 念佛为宗 识变六无为 无不定心 初夜 悫摩 北斗七星 水观 梵汉语说集 法器 |
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