毗婆阇婆提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗婆阇婆提（流派）Vibhajya-va%din，译曰分别说部，分别论师。其部所说，有是有非，以更要分别故，名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部。梵云毗婆阇缚地，毗婆为分别。缚地为部，旧云毗婆阇婆提者，讹也。”

佛词快览：三种波罗蜜慢荼罗诫劝功德庄严王经往生论偈三论玄义阿惟三佛法佛净水珠千转观世音咒经持诵血书诸冥佛顶大白伞盖陀罗尼经九谛乾陀啰树香如实论舍磨奢那教化地益磨牛阴藏相恶无过去来今苏泥怛罗人中牛王苾力叉慕里迦宝髻经四法优婆提舍开废会畜生食时尼乾陀子叶衣观音禅髓能立法不成二廛实空宾荼波底迦金躯斋日圆堕道化梯[陏-有+登] 郁头为女失五通网目康居巴连弗僧正过去庄严劫经文光明真言四师辩天两界曼陀罗八十种好羯栗底迦纥差怛罗二无我智迦罗逻蜂台十七种净土守护经四不坏净诸因宿作宗意安乐行华藏八叶庵摩罗实相般若经钵喇特崎拏纲维光明童子因缘经真寂鞞蓝婆无相解脱门恶鬼天眼智证通俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经篾隶车灌佛经真言十地一体 [囗@力]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗婆阇婆提	（流派）Vibhajya-va%din，译曰分别说部，分别论师。其部所说，有是有非，以更要分别故，名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部。梵云毗婆阇缚地，毗婆为分别。缚地为部，旧云毗婆阇婆提者，讹也。”