毗婆阇婆提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗婆阇婆提（流派）Vibhajya-va%din，译曰分别说部，分别论师。其部所说，有是有非，以更要分别故，名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部。梵云毗婆阇缚地，毗婆为分别。缚地为部，旧云毗婆阇婆提者，讹也。”

佛词快览：禅定十种利益四种对治护法论聚沫天机伏钲鸡峰直堂诃梨跋摩形身悫摩有所得八叶九尊能施太子慧义献阏伽香水印今圆座汤阿蓝大慈恩寺暂暇钵塞莫自然成就真言具史罗长者教行么[打-丁+罗] 恶无过密迹仙洞禅要经尊胜轨善恶无记三性七支业睦州邻极阿遮世尊指地摩那[卑*也] 五秘密受用身枯木堂我事槽厂苏达拏真陀末尼金刚明王菩萨胜进道种种色世界无言太子出出世间审虑思沤[和/心] 救脱菩萨苏婆呼童子经类智顿大蜡印第一华钵罗吠奢天耳智证通观待因寒山寺实我变化土三事衲见阎王不退自相作意大寺刹即塔字猊座拏枳[何-可+尔] 修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨十戒十神力无碍用干屎橛果上连河我空真如根本无明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗婆阇婆提	（流派）Vibhajya-va%din，译曰分别说部，分别论师。其部所说，有是有非，以更要分别故，名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部。梵云毗婆阇缚地，毗婆为分别。缚地为部，旧云毗婆阇婆提者，讹也。”