毗婆阇婆提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗婆阇婆提（流派）Vibhajya-va%din，译曰分别说部，分别论师。其部所说，有是有非，以更要分别故，名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部。梵云毗婆阇缚地，毗婆为分别。缚地为部，旧云毗婆阇婆提者，讹也。”

佛词快览：聚砂来生大仙戒华藏界会郁多罗僧伽师子国饿鬼逝童子经普广菩萨经稻[廿/干]喻经势至圣阎曼德迦威怒王常住僧物办事真言一百八名陀罗尼经波颇蜜多罗三藏五教五部净居炎摩罗无愿无愿解脱门翻译一目多伽支那宗派迦陵伽衣受灌中阳院悕玄长衣南泉狂华四曼摄二种世间首楞严定五百蝙蝠仰口食回礼圣六字大明王陀罗尼经性色頞浮陀大圣天濡首分卫经上根断见论悉昙字数立教开宗择时一喝文殊师利发愿经六法戒四种护摩九道法谈福德资粮众生缘慈敕使拈香天真色入善解一字戒日王语路普光法堂大圣曼殊室利童子最上大乘金刚大教宝王经道缘净菩提心门出家入道天女散华中品中生顺缘除觉支非有想非无想天无相无相三昧饭袋子文殊师利菩萨八字三昧法修善加行果诸根具足愿二流杨叶瑜伽药师十二誓愿功德天维摩诘三慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗婆阇婆提	（流派）Vibhajya-va%din，译曰分别说部，分别论师。其部所说，有是有非，以更要分别故，名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部。梵云毗婆阇缚地，毗婆为分别。缚地为部，旧云毗婆阇婆提者，讹也。”