住无住处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

住无住处（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”

佛词快览：印治瞿师罗休舍罗欲界坏相金刚陀罗尼经黄梅一切处铁剌林地狱灌顶经种子惑马主威仪所引支尘点劫文殊说摩诃般若经论师铁丸地狱身界佛使至真四七品香药情见泥梨迦大金色孔雀王念佛念法念僧蒲卢阿那耆不智究梨知那身毛上靡相须摩提菩萨经黳罗大法雨剌阇阇演帝昆仑国二妙三悔法赵州两向释鹅王别乳吒王大饮光九世间顺世外道鸡狗戒耶舍崛多贰吒弥勒会十二因缘真言四大天王三摩半那神通第一诃利帝母四轮宝干峰岩头法住一髻执事劫比舍也般若波罗蜜多根本印华严一乘须浮帝二世尊九住心甘露门印光本说法妙赵州勘婆圆教十真如女情龙宫钟修行道地经西光迦叶波因缘变声缘黄檗山五百蝙蝠郁头蓝弗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
住无住处	（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”