住无住处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

住无住处（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”

佛词快览：行位三道木瓜林虎虎婆阙过传灯式金光明忏法深沙大将邬波三钵那毗若底摩呾剌多唯识圆教六字神咒经十地经觉皇石霜非生非灭华严骨目九宗八十华严经菩萨地经摩奴跋沙柁观虚空藏菩萨经证法乌刍涩摩还生必栗托仡那卧法众生爱乐十由优昙婆逻经普明王月黡尊空有二执不动点阿噜力一百八十五龙王世俗谛大日如来四种身探竿影草他宝地藏十轮经涅槃八味馝柯罗摩诃秩多波罗提木叉多闻第一俱舍四善根五天使露盘如来笑菩萨软语鹿仙铃菩萨食戒苏合水波妄尽还源观两重能所根性毗输[马*太] 帝释心经大寂定信后憍昙弥结护观自在如意轮菩萨瑜伽法要歌罗频伽二妙无量寿如来印优毕舍近住男宝箧印陀罗尼心极水乳七趣虚空藏与明星受持七佛名号所生功德经近分定灭法智月辇南泉白牯忿怒有无二边

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
住无住处	（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”