住无住处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

住无住处（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”

佛词快览：僧自恣日拘鞞陀罗韦陀梵志小四相无明树施设慈地比丘半托迦污家般那摩牛头天王迦哩迦宾伽罗大金色孔雀王钵摩婆底鸣钟功德生报开炉如是作护法录鸡岭轮际陀罗尼句经佛涅槃忌遍周法界授戒会地狱报应经一相一味三法道界往相回向愿心经秘键毗尼波啄真胝还年药阿鍐禅定波罗蜜与么律禅金刚界大曼陀罗金刚护菩萨长者法志妻经挂子少欲知足云门药病相治庆昭阿修罗居大海边鬻香长者辟除贼害咒经弥卢恭敬施摩诃婆那良贲百一病恼黄檗山独觉十题判断拙度井河誓愿心出家五方便殑河女释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园佛[马*太]耶有因无果具史罗长者显扬论十三外道林微尼和合众最极四尘骑牛归家观音圆通三真实本愿一实止门陀罗尼藏成所作智义类次第道法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
住无住处	（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”