故思业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

故思业（术语）一作故作业，故思造业，故思所造业。故意所作之身语业曰故思业，不识而作者，曰不故思业。感苦乐之果者，限于故思业。瑜伽论九十曰：“故思所造业者，谓先思量已，随寻思已，随伺察已，而有所作。”

佛词快览：悲佛顶坛铁际持名称者一如观音孛星郁多罗拘楼迦维罗卫宝辐辟支佛观支入信佛法隐没龙宫不落因果诸法实相了义灯阿难半身舍利我见摩诃衍那地轮不安稳业二报南三北七撰三藏及杂藏经无为泥洹一切流摄守因经五百世怨家大施会妄染非有非空门五种三归胜幢僧伽蓝摩都邑聚落念处似立宗稳坐龙汤应灭摈九慢别境散善须陀须摩六种护摩金佛香衣天眼力四趣柰女耆婆经胜乘婆伽婆周陀半托迦我波罗蜜二无我智沉冥僧师子国饿鬼舍多提婆魔[少/免]舍諵弥迟伽慕何有余涅槃赤铜叶作无作五师子六处自相空禅经七星如意轮观音合杀防难一即一切一切即一慧皎言诠中道优楼频螺迦叶赖耶识九十六种外道律法性色护伽蓝神国师水[木*宛] 显净土真实教行证文类甘露军荼利明王画像

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
故思业	（术语）一作故作业，故思造业，故思所造业。故意所作之身语业曰故思业，不识而作者，曰不故思业。感苦乐之果者，限于故思业。瑜伽论九十曰：“故思所造业者，谓先思量已，随寻思已，随伺察已，而有所作。”