故思业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

故思业（术语）一作故作业，故思造业，故思所造业。故意所作之身语业曰故思业，不识而作者，曰不故思业。感苦乐之果者，限于故思业。瑜伽论九十曰：“故思所造业者，谓先思量已，随寻思已，随伺察已，而有所作。”

佛词快览：赤袈裟焰摩王印阎浮印度佛教无根禅法要解受职上[月*葛] 得益分舍头谏太子二十八宿经古来实有宗点汤愿力自然一增奋拏达多入法界一惑阿难奉佛敕受持经典奉持左右乾陀罗耶忿三时教判弥沙塞五分戒本灌顶王喻经佛耆婆耆婆声明记论半只迦右手玄导多贪毛道生肉眼不说四众过罪戒希迁尊者兰奢待有性密教十波罗夷打掷仙药珠二身见缘十一持焦芽败种仁王陀罗尼释尼乾陀三年忌摩利支天一印法十戒持律法体生灵同分妄见么么天帝释觉义阿字具四用念法归依因果化身八相式叉摩那虚堂钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗慧拨般舟三昧瞎屡生圣大总持王经降钵王何有余说飒陀婆罗度三人阿恕伽火铃一茎草路迦耶底迦灌佛偈普超三昧经风天阎曼德迦仪轨衲伽梨圆成子果

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
故思业	（术语）一作故作业，故思造业，故思所造业。故意所作之身语业曰故思业，不识而作者，曰不故思业。感苦乐之果者，限于故思业。瑜伽论九十曰：“故思所造业者，谓先思量已，随寻思已，随伺察已，而有所作。”