心佛及众生是三无差别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心佛及众生是三无差别（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】

佛词快览：无量寿王童授引请阇梨忿怒王仪轨品秉持声杖一佛成道问话印持过去庄严劫千佛名经观待道理十二倒巨益爱心婆蹉富罗圆果一万僧会四种即身成佛果证普供七莎髻盐牟那扇搋半择观无量寿经王宫会大乘经彻见十方愿忧陀伽息苦求那毗地舜若喜舍一理随缘狐迦逋大多摩罗跋栴檀香佛紧那罗通教四门八龙十一法药师如来观行仪轨法追荐鞞铎佉大律师庄严入一切佛境界经郁头生非想天后为飞狸妙宗钞蔑戾车补陀落迦法子权方便净满四法成就帝释三恶善生观想佛母般若菩萨经生酥杀人止宿草庵鸠摩罗伽不可思议经解脱清净法殿秽国金粟影大方广佛华严经入法界品贪嗔二河譬喻业魔弥陀初会圣众每怛利末那一切普门身波泥道术居伦阿难陀拘蚕第三时教须跋陀罗身界四种供养愿土万法一如行宗纪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心佛及众生是三无差别	（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】