心佛及众生是三无差别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心佛及众生是三无差别（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】

佛词快览：和伽罗那化前太子慕魄经声闻藏二十五条褒罗那地耶密成通益破夏帝隶路迦也吠阇耶弥沙塞五分戒本顺古不翻不可思议均提普贤三昧耶印真言胎藏界现图曼陀罗苦类智忍十种方便引正太子大通和尚绀宇如一味雨宝悉地成佛陀罗尼经白足和尚迦遮邻地衣二种远离半天婆罗门多闻天双身法愿主心性尊记屋门漏永尽无所畏觉行揭利驮罗鸠胝肉髻曷刺怛那法空观一髻尊陀罗尼经北齐尊者余习修越那波婆苏髻珠经向上一句力者法师持金刚众梵难阇耶宰那室罗摩拏洛迦脱阇法华经句解时宗五后得智一百八遍鳖不慎口法华经种子善男信女佉提罗迦鱼篮观音幡王经厕神受戒梵筴卜经义兼两向三种变易生死法曼荼罗身法师十德地动七因寒林经邪慢瞻风色尘五妙音乐冬安居大悲心陀罗尼修行念诵略仪寄言叹北方七曜众无言三昧耶贫女施[叠*毛]衣生天摩犍提发讲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心佛及众生是三无差别	（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。【参见: 三界唯一心】