假我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假我（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。

佛词快览：色焰月面佛大精进菩萨不思议界路伽增长天脚俱陀迦多演那迦利沙钵拏四弘誓五千五百佛名神咒经僧鬘阿弥陀护摩自然虚无身八敬金波罗蜜爱行胜幢臂印经赤裸裸劬嫔陀不说菩萨胜义空经鸽爱糠南泉镰子薜舍离三部护摩法因缘释义香山大树紧那罗诸德福田经莎揭哆阿萨多无因外道消灾吉祥经福林船筏贞元录变成男子最胜坛应护顺不定受业孔雀闻雷妊九横死弹多落迦盐净多龄路迦也忏悔功德广神活童子等众生界象养盲父母迦利沙那刹利薪尽火灭罽宾偷兰遮四所戒坛阿弥陀婆耶佛波罗逸尼柯草庵开觉智幢无嗔胜者郁迦罗越问菩萨行经阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶覆墓结众鸯轮伐摩智慧第一浅略缘事念处云门尘尘三昧法性法身黄檗礼佛有相业二十七宿愿波罗蜜十德阿兰那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
假我	（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称我者，皆但就假我而言，即如如是我闻，又我此土安稳。我说即是空，皆从人法假立为我也。