胜解的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

胜解（术语）七十五法中十大地法之一。百法中五别境之一。于所缘之境决定印可而不可移转也。若于境犹豫，胜解全无，故大乘不摄之于遍行法。俱舍论四曰：“胜解，谓能于境印可。”唯识论五曰：“云何胜解？于决定境印持为性。不可引转为业。”

佛词快览：三平等戒事迹阿差末菩萨经阿揭梵摩罗法教阿鼻焦热地狱须摩提王断见五人说经荣华无著果无相宗供养会知息长短侍者经胡苏多胎大日宗眼檗喇婆初更热铁轮五品弟子位无诤感验羯拏仆有分识第四结集小劫免僧千手二十八部趣果无间九重塔恒河沙四意升座合部金光明经因十四过华开莲现二无我智清净法颂心魔求名菩萨追福优伽赊国钵冥途鸟欲箭分别变三僧祇百大劫法身如来有为果常乐我净大拏时雨金刚调直定十一面观音正当恁么时药王菩萨宝藏论因明正理门论本圆心耶输陀夹山阿奢逾持大藏财悭半只迦羯句村那十九界佛摄相应经观自在仪轨微沙落起多不与取无量称无愿无愿解脱门微妙权现势力鬼事理三千自教相违

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
胜解	（术语）七十五法中十大地法之一。百法中五别境之一。于所缘之境决定印可而不可移转也。若于境犹豫，胜解全无，故大乘不摄之于遍行法。俱舍论四曰：“胜解，谓能于境印可。”唯识论五曰：“云何胜解？于决定境印持为性。不可引转为业。”