六讽经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六讽经（名数）每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂，初三日为祖师堂，初四日为火德神，初五日为韦天将军，初六日为普庵禅师，初七日为镇守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆为报其恩也。虽为此方禅林通规，然不知为何人创制。见象器笺十三。\n\n（仪式）【参见: 讽经】

佛词快览：摩利室罗业簿别解律义婆稚阿修罗摩诃妹呾屐也真如一实婆利小弥陀经阿竭陀五叉地狱四种观行平等王羯利分别功德品筏蹉子缘虑心鸡罗多摩黄白大士七星波阇波提救疗小儿疾病经大红莲泥婆娑印贤圣四种薰习八龙王世尊初生法报应三身精识度诸佛境界智光严经心王如来破执观世音菩萨授记经莲华言音二利沙迦懑囊芦叶达磨譬喻王经尊那经迦旃延子无痴波陀罗金刚萨埵菩萨摩诃萨摩头大吉祥变菩萨五神变一切智人禁母缘随缘真如之波飞行佛国记苦蕴金刚顶瑜伽经明证缁衣达磨羯罗本高迹下十不善道经举一明三自比骂跋折罗吒诃沙行宗纪金刚王宝觉怀兔孙陀利持莲观音梵网戒本不兰迦叶魔女鞞沙门教系缠无明贫穷福田无上眼权金錍三金十六游增地狱天机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六讽经	（名数）每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂，初三日为祖师堂，初四日为火德神，初五日为韦天将军，初六日为普庵禅师，初七日为镇守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆为报其恩也。虽为此方禅林通规，然不知为何人创制。见象器笺十三。\n\n（仪式）【参见: 讽经】