共依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共依（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。

佛词快览：沙弥尼律仪要略歌咏心羌揭梨初地大法师无尽意菩萨依名释义醉象苦类智异部妙应故住白牛诸根九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经金刚光菩萨有海智度论自化作苦经毗兰若大拏衣[里-里+戒] 僧伽婆罗十大罗刹女立法理身理土讲说甚希有经三界火宅仳疏梨沙涅迦罗虾蟆禅邪旬摩邓只咒观照香严上树不还向初发心时便成正觉父城三大五小部善知识魔毗首羯磨化人造佛像宣说机都管无学果始欠持十魔迦算四维四明十义书科声闻四果笼头角驮八不中道十善菩萨寄附方便随缘止治禅病秘要法院主北枕六喻郁多罗达磨提婆磨灭碱水喻经瞿修罗佛因迷心龙华寺镇将夜叉法孤起偈文殊师利一百八名梵赞一字三礼遮那果德医喻经帝释地藏会传教灌顶化境自然界有为功德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共依	（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。