共依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共依（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。

佛词快览：心目如金刚三昧身证阿那耆富卢智渊示转法轮普光天子识住南方月轮瑜伽三密宿命智经习气实相般若波罗蜜经三世三千佛掌珍论心田三兽渡河二十五种清净定轮宝楼观薄拘罗圆觉三观尸罗波罗蜜七方便二种圣揽实成权一根因集生缘入空体空观摩娄伽远师无相解脱门伽耶山顶经论庵没罗女声教开元三大士远关日正心行处五不正食普光法堂三部主达罗毗荼三监梵网戒著语忏悔五法活法音不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言竹苇业相一切处无不相应真言贞元经有法阿难问事佛吉凶经必至补处愿南山散日阿吒婆拘咒经界趣叶衣观自在菩萨陀罗尼经辟支佛身命四种善世间具相行龛前疏三种有化度寺碑事理权实五种轻重事丑目天王大乘善根界难陀婆怛那引业婆罗门僧斋灯周关修罗妄执三自性乌洛迦栴檀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共依	（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。