二种僧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种僧（名数）一声闻僧，修小乘三学，剃头染衣，出家沙门之形相也。二菩萨僧，修大乘三学，有发俗衣，在家之形相也。见智度论三十四。【又】一应供僧，在檀越可供养者。二三归僧，三宝中之僧宝而可归依者。唯限于声闻人中之四向四果。见大乘义章十。

佛词快览：焰口饿鬼经尊形曼荼罗如来身文殊问经字母品第十四金刚法菩萨旋陀罗尼字轮门认贼为子焙经法界唯心上衣息忌伽弥净肉释迦弥多罗内学十六大菩萨三千床座教令轮支那提婆瞿怛罗究罗檀头五佛顶法众宝观音真言救世者华翳无法有法空摩祛四种甘露邬波斯迦正遍知海三色声欲轻捷慧烛摄取光益天台大师馺缚诃兼利法桥嗜那耶舍二十犍度迦罗者摩引出佛性无量四谛十六观敬田四颠倒大白伞盖佛母迷执多宝塔碑内证智住正定聚愿栗咕婆毗目真邻陀圣观自在秘密心陀罗尼经驴乳遍计所执性三惑同异断召请末伽梨拘赊梨开善大乘纯界痴凡观心论天寿首悔一棒唯识无境药王菩萨本事品三千净行无漏智粟散国药师真言十报法一灭凝然常能缘断清净毗尼方广经法施邪性定鹿皮衣虚空神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种僧	（名数）一声闻僧，修小乘三学，剃头染衣，出家沙门之形相也。二菩萨僧，修大乘三学，有发俗衣，在家之形相也。见智度论三十四。【又】一应供僧，在檀越可供养者。二三归僧，三宝中之僧宝而可归依者。唯限于声闻人中之四向四果。见大乘义章十。