绍隆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

绍隆（杂语）续法而使益盛也。维摩经佛国品曰：“绍隆三宝。”注曰：“肇曰：绍佛种则三宝隆。”

佛词快览：未至定成唯识宝生论当途王经于谛六波罗蜜转妙法轮四住观音应现日天子 [阇-者@(八/者)]黎佛化贤圣污栗驮爱毒国土阿那波达多马头观音盘荼昧所被之机八成四胜义谛婆瘦圣根本说一切有部一灯常力坐久成劳呼毕勒罕乐天 [何-可+尔]罗建他摩诃止观根本心五纳衣十久两实毗舍佉三宝藏仁王般若陀罗尼释施色力经三种大智送亡 [口*歇]里迦毗罗婆仙人林楼黎佛像摩纳婆[口*缚]迦三断说法妙千手轨散日殑河女四重出体慢提见谛得婆舍跋提阿娑[口*缚] 劫比他国寓宗恭御陀理智五法摩纳仙情欲佛无差别佛世僧伽胝阿那他摈荼他普陀山慧眼力魔罗耶摩诃至那定光佛手七佛通戒偈无住处涅槃大利摩登伽经十善道面王比丘十乘唯愿无行四堕马鸣屈鬼辩婆罗门慈明盆水求法高僧传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
绍隆	（杂语）续法而使益盛也。维摩经佛国品曰：“绍隆三宝。”注曰：“肇曰：绍佛种则三宝隆。”